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  • 亦颠亦狂侠济公

    丞相(秦桧及其后人),惩治嘲弄贪官污吏,乐善好施,扶危济贫,嬉笑幽默,不修边幅,所以百姓们不称他为道济法师,都叫他“济公”或“济公活佛”。佛教徒们则把他神化,说他是“降龙罗汉”转世。济公虽然嗜好酒肉,...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22434275111.html
  • 飞天由来

    飞天由来  敦煌飞天的名称由来佛教中把化生到净土天界的神庆人物称为“天”,如“大梵天”、“功德天”、“善才天”、“三十三天”等。唐藏中云:“外国呼神亦为天。”佛教中把空中飞行的天神称为飞天。飞天多画在佛教石窟壁画中,道教中把羽化升天的神话人物称为“仙”,如“领先仙”、“天仙”、“赤脚大仙”等,把能在空中飞行的天神称为飞仙。宋〈太平御览〉卷622引〈天仙品〉中云:“飞行云中,神化轻举,以为天仙,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06440977219.html
  • 自然崇拜意识中的藏族林卡艺术

    结合到青藏高原特殊的地理环境,使藏族先民对自然的恐惧逐渐转变为去努力适应并神化自然。“总是将某种神性赋予了自然物体,或以自然物体具有神性为前提”[2],以神话形式赋予诡秘的大自然达到对自然的神化,使自然...的眼光和心态审视周围的地理环境,正是源于自然崇拜意识,充满神性和宗教性,是低下生产力条件下对地理环境的解释。高原的地理空间是神的空间,整个藏区自然环境是神灵世界。藏民们以原始的直觉性思维,一边神化自然...

    祝后华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06313679506.html
  • 中国佛教造像艺术的特色

    造像的艺术盛况和遗迹。   在公元前2世纪的古印度,佛教造像仍然是塔、寺庙和窟殿,佛的形象尚未出现。公元前1世纪期间,佛教分裂为大乘和小乘两个派别,大乘教认为三世十方有无数佛,进而把佛神化,佛的形象...

    米根孝

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07260182178.html
  • 一条鱼是如何疯狂起来的?

    心脏病、再生障碍性贫血、脉管炎、神经衰弱、妇女经亏等症,至于疗效如何,没有任何医学上的数据可以证明。但正是这些“万金油”似的疗效说法,随着时间推移,渐渐把黄唇鱼神化为可以与“长生不老药”相媲美的玩意,以...

    流沙

    |环保|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07443982208.html
  • 印度宗教习俗与宗教信仰简介

    印度西北部的雅利安旅抆部落宗教信仰的混合物,崇拜各种神化的自然力、祖先和英雄人物等。公元前1000年左右,吠陀教演化为婆罗门教4世纪前后,开始吸收佛教和耆那教的某些教义以及印度各地民间信仰,公元8世纪...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07373984200.html
  • 北林寺断想

    历史上的名人神化后供奉的场所,如城隍庙、火神庙、岳王庙、关帝庙等,或者直接是本族祖宗牌位的供奉场所。根据寺庙的分类和楹联石碑内容来看,这个北林寺格局无疑只能是供奉某位名医的庙宇而已。   带着这个...

    庄世维

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22235889685.html
  • 鸡鸣山传说

    没有得到山顶碧霞元君的亲封,没能列入神班,虽然本领高强却受山怪欺负。一次,康熙皇帝来此游山,狼神化做一个小伙子与康熙比武,两人大战一场却都没有受伤,康熙皇帝汗流浃背之际,不禁喊到:“你有如此本领,可做...

    李龙

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06561692132.html
  • 叶小文:关注宗教问题 宗教文化研究待深入

    神化或异化了的“自然的人性化”。 我们并不认同将“宗教”完全等同于“文化”的观点,但也不能否认若干宗教经典、教义,宗教道德、艺术中所积累着的人类生命繁衍的文化信息,所渗透着的历史积淀的体验和哲理,所...

    佚名

    |佛教观点|文化|研究|叶小文|宗教|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08014495186.html
  • 宗教文化 值得研究

    以我们这个社会奉行什么主义、发展到什么阶段,承担着什么抱负和理想而转移。宗教本身就是一种客观存在、长期存在、普遍存在的“社会文化体系”。如果说“文化”实质上乃是“自然的人性化”,那么“宗教”就是神化或...

    叶小文

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07052595576.html